À travers « la fracture sociale », l’artiste plasticien ivoirien, Elie DRO aborde la notion de crises qui ravagent le continent africain, alors qu’en peinture, paradoxalement la crise fait partie des fondements mêmes de la création. Elle fait partie intégrante du processus normal de la création dans la mesure où, c’est à travers le chaos de la matière qu’un artiste organise son œuvre. La crise fait de l’espace plastique un espace créateur.
La notion de crise apparaît comme une période transitoire essentielle et décisive pour une mise au monde, dans la mesure où elle engendre des perturbations et des convulsions internes. La crise peut être organique et, dans une œuvre d’art, se sublimer et se manifester comme un exutoire de violence et une thérapie pour l’artiste.
En effet, qui dit crise, dit désorganisation, mais aussi réorganisation et régénération. Ce paradoxe et cette ambivalence sont à l’origine des crispations diverses.
Si la création plastique est pour Elie DRO une mise en crise perpétuelle, c’est parce qu’elle s’élabore dans le chao de la matière et que c’est dans le chao que l’on trouve l’harmonie. Ainsi, son écriture plastique est une quête identitaire de tous les instants où sa grammaire plastique est aux prises avec toutes sortes d’influences. L’audace, la transgression et l’irrévérence constituent à ses yeux, le début d’une existence réelle, où un artiste commence à penser par lui-même.
À cheval sur ses origines africaines et sa culture occidentale, la pratique artistique d’Elie DRO se situe d’une façon médiane dans un espace transitionnel, l’Afrique et l’Europe, Abidjan et Paris. Une posture qui lui donne une mise à distance nécessaire et une dimension transculturelle favorable à la critique et au processus de création. Sa pratique ne s’embarrasse pas de credo, mais s’adapte à tous les contextes et au gré des matériaux. Comme un langage, son écriture artistique se nourrit de nouvelles expressions qui stimulent l’imaginaire du spectateur et crée chez lui, le rêve et la poésie.
Plastiquement, Elie cherche à toucher du doigt les problèmes de son environnement, à questionner, à donner une nouvelle vie à ce qui est usager et à faire du neuf avec du vieux. Un souci de la récupération et du recyclage qui est à l’origine de l’utilisation de plusieurs matériaux dans ses créations. Il lui arrive de récupérer, de recycler des matériaux dits pauvres pour leur accorder une nouvelle existence, un nouveau souffle. Il affectionne les techniques mixtes et l’association des matériaux qui conviennent à son tempérament et à sa conception des choses, car pour lui, cette diversité est une richesse parce qu’elle fait converger toutes les différences.
Pour traiter la « fracture sociale », il évoque et touche du doigt les thèmes tels que la crise, l’excision, le proxénétisme religieux, les dégâts liés à la guerre, l’impact de celle-ci sur la culture et les manipulations politiques…
